公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始(shǐ)五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèn面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别g)君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于(yú)中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是指(zhǐ)公(gōng)元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信(xìn)间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括(kuò)这(zhè)两(liǎng)个(gè)年份。

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