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当年非典为什么神秘结束了莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫(mò)问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是(shì)什么(me)？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心当年非典为什么神秘结束了(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要(yào)求党员干部(bù)但(dàn)干实事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们(men)为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很(hěn)多强调命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为(wèi)人的一切(qiè)都是命(mìng)运安排(pái)的(de)，人(rén)应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容(róng)是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认(rèn)为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人的主观(guān)能动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文(wén)化是一(yī)定的社会(huì)政治经济在(zài)观念形态(tài)上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和(hé)道(dào)德(dé)观念，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个(gè)人为中心，反映了当时(shí)及(jí)时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的(de)反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会(huì)不(bù)失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都(dōu)是不符(fú)合时(shí)代(dài)精神的，我们要在阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。