人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在(zài)柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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