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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时(shí)也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时(shí)，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现(xiàn)。

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