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  “无功不受禄(lù)”下(xià)一句是无(wú)德不(bù)受宠,意思是指没有(yǒu)建巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思(jiàn)立功(gōng)劳,就不可(kě)无故接受俸(fèng)禄(lù)。

  也泛指对人没有好(hǎo)处(chù),就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

  出(chū)自战国(guó)列御寇《列子》。

  “无功不受禄(lù)”典故(gù):曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收(shōu)入,修饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生(shēng)不是(shì)有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的,为什么(me)不肯接受呢?”曾子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人(rén)家(jiā);

  给人家东西的人(rén)免不了要露(lù)高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不(bù)骄(jiāo)横地待我,我(wǒ)又怎么(me)能不(bù)怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子(zi)知道了这件事,说:“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的(de)气节的。

  ”

无功不受(shòu)禄(lù)什么(me)意思 下一(yī)句是什(shén)么

   “无功不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子(zi)》,下一句是(shì)“无德(dé)不受宠”。

  意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不凯毕可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着(zhe)破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他(tā)一(yī)座(zuò)城镇。

  说:“请用(yòng)这(zhè)座城(chéng)镇的收入,修野孙迹饰一下你的(de)服装。

  ”曾子没(méi)有(yǒu)接受(shòu),反复几次(cì),曾子还(hái)是(shì)不肯(kěn)接受。

  派来的人说:“先生不(bù)是有(yǒu)求于(yú)国君,完全是国君(jūn)自己封赠给(gěi)你的,为什(shén)么不(bù)肯接受呢?”

   曾子说:“我(wǒ)听说过,接(jiē)受了人(rén)家赠送(sòng)的(de)东(dōng)西,就怕得罪人家;给人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

  纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢(ne)?”最(zuì)终曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件事,说(shuō):“曾参的话是足以保全他(tā)的气节的。

  ”

   “无功不受(shòu)禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功(gōng)劳就不能得(dé)到报酬,没有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列(liè)子(大约公(gōng)元前450年(nián)—公巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思(gōng)元du前375年即战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前(qián)期(qī)道家代表人物。

  名寇,又(yòu)名御(yù)寇,华夏族,周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田(tián)人,古帝王(wáng)列山(shān)氏之后。

  先(xiān)秦天下(xià)十豪之一,著名(míng)的道学(xué)者、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

   列(liè)子是(shì)老子和(hé)庄子(zi)之(zhī)外的(de)又一位(wèi)道家思想代(dài)表人(rén)物(wù),与郑缪公同(tóng)时(shí)。

  其学本于黄帝(dì)老(lǎo)子,主张清静(jìng)无为(wèi)。

   列子(zi)对后世(shì)哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗(zōng)教影响(xiǎng)非(fēi)常深远。

  著有《列子(zi)》,其(qí)学(xué)说本于黄(huáng)帝老(lǎo)子(zi),归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲学学派(pài)贵(guì)虚学派(列子学)。

  是(shì)介于巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思(yú)老子与(yǔ)庄子(zi)之(zhī)间道家学派承前启后的重要传承(chéng)人物(wù)。

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