1976年8月(yuè)，阿姆斯特朗(lǎng)在月球上(shàng)留下的(de)脚印还清晰可见，而此(cǐ)时，在地球上的阿姆斯特朗(lǎng)开启了(le)另一(yī)项危险(xiǎn)而神(shén)秘(mì)的任(rèn)务。他这次的目的地并不(bù)是38.4万千米(mǐ)之(zhī)外的月球，而(ér)是安(ān)第(dì)斯山脉的一片原始(shǐ)丛林。<耐克品牌和乔丹品牌是什么关系/p>

据说，在那里埋藏着一个足(zú)以颠覆人类(lèi)历史的远古(gǔ)遗迹，未(wèi)知文明遗留的秘密(mì)就藏在那里。

在厄瓜多尔境内的亚马(mǎ)逊原始(shǐ)森林当(dāng)中，有(yǒu)着(zhe)超过1000个巨大(dà)神秘的洞穴(xué)系统，其中位(wèi)于安第斯山脉(mài)东坡的塔约斯(sī)洞穴，被当地(dì)的土著部落舒尔人严格把守了上千年，相(xiāng)传这(zhè)里可能隐藏着关于人类起源的最大秘密，一座失落的金属(shǔ)图书馆中(zhōng)隐藏着，起源于另一(yī)个世界的科技(jì)信息(xī)，这(zhè)些信息如果可(kě)以被(bèi)破(pò)解(jiě)，足以彻底改变人类的(de)未来。但是(shì)这个传(chuán)说(shuō)背后的故(gù)事，为(wèi)什(shén)么(me)会让阿姆斯特朗这(zhè)样伟(wěi)大的(de)宇航员(yuán)相信，而且(qiě)要亲自前往探索呢(ne)？

1969年7月(yuè)16日，土星5号载着阿波罗11号(hào)飞船从美国肯(kěn)尼迪航天中心点(diǎn)火升空，开启了人类(lèi)首次登月的太空征程。全世界几乎(hū)有电视的(de)家(jiā)庭全都观看了登月(yuè)直播，总人数超过了5亿。

在直播的过程当中，突然发生了(le)长达两分钟的信号中断(duàn)。至今为止，美(měi)国宇航局(jú)并没有对此给出明确的答复，只是说，因(yīn)为月球(qiú)上阿波罗11号所(suǒ)发出的信号需要在澳(ào)大利亚的接收站(zhàn)中(zhōng)转到(dào)美(měi)国(guó)，然后再转播给全世界，所(suǒ)以偶尔出(chū)现(xiàn)中断是正(zhèng)常现象(xiàng)。但是(shì)这样的解释很难令民众信服。且(qiě)不说信号(hào)从月(yuè)球(qiú)到地球的(de)传输只需要1.2秒，即便是人工传(chuán)播操(cāo)作需要时间，那也只会(huì)是产生信号的延迟而非中断，所以(yǐ)多(duō)数人认为(wèi)其中必定另有原(yuán)因。

有人推测信号的(de)中断是因为阿姆斯特(tè)朗在登月的过程中看(kàn)到了超出他认知(zhī)的景象。随(suí)后，一份神秘(mì)的通话记录开始流传，记录中显(xiǎn)示，当时的宇航员们看到了不属于地球的(de)未知物体，接(jiē)着全球(qiú)转播信(xìn)号中断。

据说，在月球上的阿(ā)姆斯特朗(lǎng)将通讯频道切换到(dào)了医务人员，并向其转述(shù)了当时看到的一切(qiè)。当时月球(qiú)上的三名宇航(háng)员(yuán)惊(jīng)愕地看到了在一个环(huán)形(xíng)山的边(biān)缘，一(yī)艘巨大的(de)宇宙飞船(chuán)停在那里。

宇(yǔ)航员们断定它(tā)并不属于地(dì)球，因(yīn)为它比(bǐ)阿波(bō)罗11号大得多，看上(shàng)去也要(yào)先(xiān)进得多(duō)。这(zhè)显然是一个让(ràng)人难以置信的都市(shì)传说。最终(zhōng)，这些相关(guān)的(de)报道并没有得(dé)到美国航(háng)天局的证实(shí)。

阿姆(mǔ)斯(sī)特朗完成(chéng)了登月任务，回到地球之后，虽然和另外的两位(wèi)宇航员(yuán)成了万众(zhòng)瞩目的英雄，可是这些凯旋(xuán)的英(yīng)雄们在发布(bù)会的大(dà)厅(tīng)里(lǐ)不(bù)但没有表现出应(yīng)有(yǒu)的喜悦，反(fǎn)而显得心(xīn)事(shì)重重(zhòng)。

特(tè)别是阿姆斯(sī)特(tè)朗对(duì)登月的过程只字不提，却和记者聊(liáo)起(qǐ)了上帝。随后他也(yě)从一位无神论者变成(chéng)了虔诚的宗教徒，而(ér)且开始对外星文明产(chǎn)生了极大的兴趣。

而阿姆斯(sī)特朗决定(dìng)加入(rù)寻(xún)找失落文(wén)明(míng)的探险(xiǎn)队(duì)伍当中，是因为他了解到了一位意大利神父的故事(shì)，这(zhè)个(gè)故事要从(cóng)100年前的梵蒂冈说(shuō)起---“神父(fù)的收藏(cáng)”。

梵蒂冈第257任(rèn)教皇庇护11世登基之后，命令被(bèi)分(fēn)配到世界各地的(de)传教士，去收集各个地区一些稀奇(qí)古(gǔ)怪的文物和(hé)艺术品，计划要在1925年(nián)举办一场国际性(xìng)的(de)大型耐克品牌和乔丹品牌是什么关系(xíng)展(zhǎn)览，意在(zài)展示天主教会(huì)对(duì)世界各国人民(mín)文化和(hé)艺术的(de)尊(zūn)重。

意大利(lì)籍的神父卡洛斯(sī)克(kè)雷(léi)斯(sī)皮克罗奇在接到了(le)教(jiào)皇的命(mìng)令之后(hòu)，就在(zài)1923年来到了厄瓜多(duō)尔，后来搬(bān)到了一个叫做(zuò)昆(kūn)卡的小(xiǎo)城(chéng)里，一边传教一边为国际展览获取信息(xī)。由于(yú)当时昆卡的各项基础设施相对落后，克(kè)里斯皮神父就(jiù)决(jué)定留在当地帮助这些(xiē)当地(dì)的居民。

于(yú)是，神父(fù)在(zài)这里进行(xíng)丰富的宣教(jiào)活动，同时还(hái)组织教(jiào)会往当地输(shū)送民(mín)生的必(bì)需(xū)品，并且和他的父亲一起用(yòng)了10年(nián)的时间建立了一(yī)所农业学校和一所研究机构(gòu)，这让(ràng)当地的(de)土著们，也就是我们(men)开始所说(shuō)的舒尔人(rén)，对(duì)他充(chōng)满了感激。

渐渐地，舒(shū)尔人(rén)也开(kāi)始送给他一些礼物作(zuò)为回馈。有一天(tiān)，他收到了一块非常(cháng)特(tè)别的金(jīn)属板(bǎn)，金属(shǔ)板(bǎn)上刻着(zhe)一(yī)座(zuò)金字塔，两(liǎng)边刻有大象、猫、蕨类(lèi)植(zhí)物以(yǐ)及蛇的图案，在金(jīn)字塔的基座上还有象征着(zhe)太阳和(hé)行(xíng)星的符号。

克雷斯皮(pí)神父(fù)本(běn)身就对(duì)考古(gǔ)有着很大的兴趣，这块金属板立刻引起(qǐ)了(le)他的注意(yì)。神父好奇地去追问舒尔人(rén)这些(xiē)物品的来历，结果土著人的回(huí)答让他大吃(chī)一惊。

舒尔人告(gào)诉他，这些(xiē)物品来(lái)自一个地下的洞穴当中。渐渐地，神父收到的工艺品越来越多(duō)，其中(zhōng)很多都非常奇怪，并且(qiě)具有(yǒu)年代感。于(yú)是神(shén)父小心翼翼地将这些文物妥善保管。这些(xiē)物(wù)品被存放(fàng)在了学校里(lǐ)，装满了整整三(sān)个大(dà)房间，从印加陶器(qì)到石板(bǎn)，从金(jīn)属面板(bǎn)到(dào)宝座，连克雷斯皮神(shén)父自己也(yě)不知道究竟有(yǒu)多(duō)少东西。他也并没有对其进行过(guò)分(fēn)类，但是这些文(wén)物(wù)可以根(gēn)据时间分成三个种类(lèi)。

第一种(zhǒng)主(zhǔ)要是现代的物品，以(yǐ)仿制品(pǐn)居多，里(lǐ)面(miàn)有模仿古代厄瓜多尔(ěr)艺术(shù)品(pǐn)的仿品，还有当地的土著(zhù)模仿基督(dū)教传统(tǒng)精(jīng)神所仿造的物品，以及一些16到19世纪的(de)旧物件(jiàn)。

第二种类(lèi)的物品最多，主要是哥伦(lún)布时期前的各种文化的产物(wù)。这些出土文物(wù)是当地(dì)人(rén)在他(tā)们(men)的田野(yě)里(lǐ)或(huò)者(zhě)是未经授权的挖掘(jué)过程中所发(fā)现的，几乎包含着厄瓜多尔所有(yǒu)美(měi)洲原(yuán)住民文化的陶器。

而第三种类的物品则最(zuì)为(wèi)神秘(mì)，它主要(yào)由(yóu)铜、铜合金以及(jí)纯金制成，它们大(dà)多数是通过打包金属板形成(chéng)的，上面刻有铭(míng)文和神秘(mì)的(de)符(fú)号，其中(zhōng)有些可以(yǐ)用苏美尔语言进行解读，也有一些接近古埃及的文(wén)字，类似这样(yàng)的(de)金属(shǔ)版克雷(léi)斯皮神(shén)父收集(jí)了(le)100多(duō)块。

更(gèng)神奇的是，其中一(yī)块神(shén)秘的金属板(bǎn)还具有形状记忆功能，在发生巨大(dà)的形变(biàn)之后(hòu)，能够(gòu)在一小时之内恢(huī)复到原来的(de)形状，这让人不禁(jìn)联(lián)想到了罗(luó)斯威尔事件当(dāng)中坠毁的不(bù)明物体所使(shǐ)用(yòng)的特(tè)殊材料。

农场主所(suǒ)发现的坠毁(huǐ)残(cán)骸同样(yàng)具有类似(shì)的功能，所以有人认为它们之间(jiān)似乎存在着某种神秘(mì)的联(lián)系(xì)。

后来，梵(fàn)蒂冈(gāng)教廷出资，威克(kè)雷斯皮神父在当地建(jiàn)立起了(le)一间(jiān)卡(kǎ)洛斯克雷斯(sī)皮博物馆，专门用来(lái)展览和收(shōu)藏这些神秘的(de)文物。

1962年7月(yuè)19日(rì)晚(wǎn)，此时的博物馆才刚刚建成没有多久(jiǔ)，就突然发生了一场诡异的大火，这(zhè)场大火把所(suǒ)有的(de)文物(wù)烧(shāo)得一干二净，显然在今天看来，这是一件(jiàn)不可思议的事情(qíng)。文物当中有着(zhe)极耐高温(wēn)的陶(táo)艺(yì)品(pǐn)，有(yǒu)各种(zhǒng)熔点极高的(de)金属板，所以外界认(rèn)为最符合逻辑的解释(shì)是，这些文物极(jí)可能在大火之前(qián)就已经(jīng)被洗(xǐ)劫(jié)一空了，而大火只是抹去掠(lüè)夺(duó)痕迹的(de)一场事故。有人认为(wèi)幕后操(cāo)作这(zhè)一切的正是当时的(de)天(tiān)主教徒，文(wén)物已经被提前一步(bù)转移到了梵蒂冈城(chéng)，并存放(fàng)在了梵(fàn)蒂冈机(jī)密档案馆当中。

关于这座列入(rù)世(shì)界十大禁地之一的神秘档案馆，但这个论(lùn)点因为缺少(shǎo)可(kě)靠的(de)证据支撑，所以最终成了一个人尽皆知的都市传说。在这场大火之后，当地的土著人仍会时不(bù)时地去(qù)洞穴里探险，尽管克里斯皮神父后(hòu)来又收(shōu)到了一些物品，但是有(yǒu)了前车之鉴，他(tā)拒绝重建博物馆。

1965年，他(tā)把这个消息告诉了(le)阿根廷(tíng)的探(tàn)险家莫里茨。得(dé)知了这个消(xiāo)息之后，莫里茨在当地一个神秘向导的带领之下进入了洞穴(xué)。莫(mò)里茨宣称，他进入(rù)洞穴(xué)之后，先是经过(guò)了一条狭窄的(de)过道，然后通过(guò)绳(shéng)索(suǒ)垂直下(xià)降到70层楼的(de)深度(dù)，并(bìng)到达了一条狭长的地道当中(zhōng)，里面(miàn)藏着史无(wú)前例的奇(qí)珍异宝(bǎo)以及不(bù)计其数，由金属制成的(de)书籍。这(zhè)些书籍大(dà)部分由一种不起(qǐ)眼的金属片制成，其中最引人注目(mù)的是当地民(mín)族古老传说当中的“黄金书”。

“黄(huáng)金书”共有70几公(gōng)分厚，页数大(dà)约有3000多(duō)页，书页的尺寸是(shì)96乘以48厘米，每(měi)页(yè)除了印(yìn)着(zhe)精美的文(wén)字(zì)，还盖(gài)着(zhe)古怪的印章(zhāng)。这些(xiē)文字看(kàn)上(shàng)去好像是被(bèi)机(jī)器碾碎了一样(yàng)，并不属于现在人类已知的(de)任何(hé)一种(zhǒng)语言。除(chú)了这本黄(huáng)金书以外(wài)，地(dì)洞里(lǐ)还有很多黄金制成的薄(báo)板，并(bìng)且都(dōu)有文字时刻在上面(miàn)。