子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融(róng)四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格要求(qiú)就是(shì)做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；人若是(shì)不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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