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礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bē海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少ng)乐坏”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部(bù)的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的(de)程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深，特别是(shì)在战(zhàn)国(guó)后期(qī)，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的(de)时候，各阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实(shí)行分封制，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控制(zhì)的土地就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身地位下(xià)降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失(shī)败更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农(nóng)耕而闻名，因此，周的农业十分发(fā)达，种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种(zhǒng)，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳(wěn)定，于(yú)是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵(bīng)，其子(zi)穆(mù)王除(chú)对外大规模(mó)用兵之外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了(le)两次(cì)大的(de)摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极(jí)大(dà)的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即(jí)五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的(de)分邦(bāng)建国制(zhì)度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的(de)社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ)，世风(fēng)日下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自(zì)己(jǐ)制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度(dù)的(de)规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏，寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会(huì)的(de)典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期，认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代(dài)“茄森礼(lǐ)崩(b海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少ēng)乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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