京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平(p东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗íng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和(hé)演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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