盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自(zì)己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的(d钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量'>钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量e)规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主义(yì)者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位(钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量wèi)。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人(rén)结(jié)婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨(jù)大的环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另一(yī)方改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实在(zài)是太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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