莫问前程上一(yī)句是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要(yào)求党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人际(jì)关系(xì)，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一切(qiè)都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人接(jiē)物(wù)，这部分内容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试护、谨(jǐn)慎(shèn)忍(r什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试ěn)让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义(yì)的(de)可贵，这什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试些观(guān)点体现了正统的儒家(jiā)精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不(bù)同思(sī)想的人都可以从(cóng)中看到(dào)自(zì)己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了(le)广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌(yàn)世的(de)消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现象的(de)正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精(jīng)神的，我们(men)要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上一句是(shì)什么(me)

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　行(xíng)善不但是一个人(rén)道德(dé)品(pǐn)质高尚的表现，更(gèng)是(shì)为自己(jǐ)和(hé)家(jiā)人(rén)积德(dé)。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事(shì)，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句(jù)话出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是(shì)：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大(dà)器晚成(chéng)。

　　一年之计在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在(zài)于勤(qín)。

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