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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗的技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造(zào)出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗>

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了(le)安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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