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三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思,苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

  这句话(huà)的意思为(wèi):如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育,善良的本(běn)性就会变坏。

  出(chū)自《三字经》,《三字经》是(shì)我国的传(chuá韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔n)统启蒙教材,今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三(sān)字经(jīng)》简介

  《三字经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

  在(zài)中国古(gǔ)代(dài)经(jīng)典当(dāng)中,《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之(zhī)一。

  《三字经》取(qǔ)材(cái)典范,包括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁(rén),义(yì),诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解了常识(shí)、传统国(guó)学及(jí)历史故事,以及(jí)故(gù)事内涵中的做人做事道理。

  《三字经(jīng)》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产(chǎn),有(yǒu)不同版本,全文(wén)字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物,并(bìng)称为"三、百、千"。

《三字(zì)经(jīng)》节(jié)选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母,择邻处(chù)。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父之过。

  教不严,师(shī)之惰。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香(xiāng)九龄,能温(wēn)席(xí)。

  孝于亲,所当(dāng)执。

学(xué)习《三字(zì)经(jīng)》意义

  1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一,它是中华儿女智慧的结晶,它承载(zài)着(zhe)一个(gè)民族的历(lì)史与精神,体现了独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

  这是中国几千(qiān)年来(lái)形成(chéng)的独特(tè)的(de)民族文化,在(zài)世界上也是(shì)举足轻(qīng)重,并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu),简明(míng)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔扼要,是以中国历史为素(sù)材,植根于(yú)传统(tǒng)文化(huà),强调教育以“德”为先,学贵在恒和环境对学习的(de)影响,讲述教育与学习重要性的教育论著(zhù)。

  同时也(yě)是我国代古一(yī)部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

  3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下,德育教育也成为现行(xíng)教育(yù)改(gǎi)革所面临(lín)的一个重要课题。

  现在(zài)很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期(qī)德育教育(yù)发展的重(zhòng)要途径。

  传统文化的核心就是“德育”,《三(sān)字(zì)经》中说:“首孝悌,次(cì)见(jiàn)闻(wén)”,可见在传统(tǒng)的教育中,是把德育放在首位的,一(yī)个(gè)人首先得要有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng),它使我(wǒ)中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不息,屹立不(bù)倒。

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