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48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōn48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗g)元1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的(de)单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此后一(yī)年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪(jì)的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年(nián)为天(tiān)下(xià)母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要(yào)求(qiú)让他(tā)代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为(wèi)居(jū)摄元(yuán)年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(s48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗hè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽(mǎng)便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒学(xué)学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合(hé)起来(lái)，汉(hàn)章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。