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女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物而后致知是什(shén)么意思，致知在格物格物的(de)意思是“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识(shí)最真的本心(xīn)的。

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致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是(shì)什么意思，致知在格物(wù)格物的意思

　　“致知在(zài)格物(wù)，物(wù)格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私(sī)欲(yù)、物欲(yù)。

　　原(yuán)句(jù)出(chū)自于(yú)《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而后意诚(chéng)，意(yì)诚而后心正(zhèng)，心正而后身修，身修(xiū)而后(hòu)家齐(qí)，家齐女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌而后国治，国治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大(dà)品德的人(rén)，先(xiān)要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要(yào)想(xiǎng)修养自身的(de)品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自(zì)己的思想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获(huò)得知识，获得知识的途径(jìng)在于(yú)认知研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识(shí)研(yán)究，才能获得知识(shí)。

　　获得知识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能(néng)端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后，才能管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了，才能治理(lǐ)好国家(jiā)；

　　治(zhì)理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗(yí)书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原话(huà)，由孔子(zi)的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾(céng)子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲(gāng)八目的追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒(rú)学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学(xué)说实际上都是(shì)循着这三(sān)纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会登堂(táng)入室，领略儒学经女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌典的(de)奥义(yì)。

致(zhì)知(zhī)在格(gé)物，物格而后知至，是什(shén)么意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯(wéi)灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天下者(zhě)，先治其国(guó)；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格(gé)而后知(zhī)至；知至而后意(yì)诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的国家(jiā)；要想治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家，先(xiān)要管理好自己的家庭和家族；要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正(zhèng)自(zì)己的心思；要想端正自己的(de)心思(sī)，先要使自己(jǐ)的意念真诚(chéng)；要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要(yào)使自己革除不好的思想；认识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰显明德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思才能(néng)端(duān)正(zhèng)；心思端(duān)正(zhèng)后才能修养品性；品性修养后才能(néng)管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治(zhì)理好国(guó)家后天下才(cái)能太平。