赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的(de)声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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