仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的(de)合(hé)谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议(yì)论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他(tā)国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区(qū)分(fēn)了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度；

　　另(lìng身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的)一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及(jí)统一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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