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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(kind用法固定搭配，kind用法总结bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是(shì)一(yī)位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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