双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

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双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家　武(wǔ)侠小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升(shēng)男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)是(shì)男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境(jìng)界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片(piàn)面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没(méi)有想象中的(de)那(nà)么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不过(guò)无(wú)法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的(de沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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