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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(c大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别hū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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