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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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