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其(qí)人舍然大喜的舍是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，不舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么(me)意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一(yī)，是一部(bù)以(yǐ)记(jì)言为主的(de)语录体散文(wén)集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式记录了孔子(zi)及其弟(dì)子的言行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔子(zi)的(de)政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立(lì)身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时(shí)期(qī)，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟(dì)子代(dài)代传(chuán)授他的(de)言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的语录(lù)言行记录下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的(de)言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人(rén)之语言(yán)，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精(jīng)深(shēn)，包罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自独(dú)立(lì)又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致(zhì)必(bì)然是善的(de)，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应(yīng)仁、表(biǎo)达(dá)仁(rén)的一(yī)种合理的社会关系(xì)与(yǔ)待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思(sī)想的(de)第(dì)一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举开(kāi)始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末(mò)年推行洋务(wù)运动，废除(chú)科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列(liè)是(shì)在(zài)唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中国古代社会所发(fā)挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末(mò)期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东(dōng)曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏(xià)上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对(duì)中国(guó)和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区有深远的影(yǐng)响，这些(xiē)地区又(yòu)被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌(tā)，自身失去依(yī)存的地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担(dān)心他因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在(zài)一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直(zhí)在天中进行，干吗(ma)要担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确(què)实是聚(jù)集(jí)的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光的气(qì)体，就算(suàn)它们(men)掉下来，也不可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很多(duō)土块(kuài)聚集(jí)，它(tā)填充了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这地(dì)上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开(kāi)心，劝导他(tā)的人(rén)也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开，不(百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗bù)愿(yuàn)意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主要(yào)的部分(fēn)，而(ér)追求(qiú)次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或(huò)回避。

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