相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什(shén)么(me)

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非(fē乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿i)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维(wéi)护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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