三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这(zhè)句话的意思(sī)为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义(yì)等(děng)等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特(tè)的教育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来(lái)形成的独特(tè)的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受(shòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材(cái)，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵(guì)在(zài)恒和(hé)环境对(duì)学习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要(yào)性的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂(zá)多(duō)变的社会环(huán)境下，德(dé)育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统文化是中华(huá)先(xiān)贤(xián)们几千年(nián)来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息(xī)，屹(yì)立(lì)不倒。

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