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为什么懂手机的人都不用华为盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚(yà)热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第二(èr)批(pī)国(guó)家全域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝(dì)王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和战国(guó)时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研(yán)究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确(què)认(rèn)为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新(xīn)世晚期(qī)人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出土新(xīn)石器时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃王的(de)传(chuán)说，管鲍(bào)分(fēn)金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历(lì)，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有(yǒu)史事(shì为什么懂手机的人都不用华为)、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文化为什么懂手机的人都不用华为传统，反映了人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化(huà)素(sù)养的提高和民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡区(qū)域(yù)，属季(jì)风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地(dì)势(shì)西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家(jiā)全(quán)域(yù)旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶(wèn)口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里荒的(de)传说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么(me)没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养(yǎng)的(de)提高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许多(duō)传说故事(shì)已结集出(chū)版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。