杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译以及杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及道理，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)，七上杞人忧天文言文翻译(yì)，杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文拼(pīn)音(yīn)版等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理了(le)杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他(t大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别ā)，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别