然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译是“然则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则翻译以(yǐ)及然则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思？，然则全国(guó)之事的然则是什么意思解(jiě)说，然则全国之事的然则翻(fān)译，然则全国之事下一句是(shì)什么，然则全国(guó)事(shì)的(de)然(rán)的(de)意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)收(shōu)拾以下常识：

然(rán)则(zé)全国之事的(de)然(rán)则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这(zhè)样，那么(me)全(quán)国(guó)的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军p>

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构(gòu)首要(yào)环(huán)绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找(zhǎo晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的(de)一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全(quán)国(guó)的事(shì)，只知道表面现(xiàn)象，不知道(dào)底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒(rú)道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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