起于垒土还是起于(yú)累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音(yīn)是(shì)“起(qǐ)于(yú)累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土的意思，起(qǐ)于累(lèi)土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四章。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易(yì)散。

　　为之于(yú)未有，治之(zhī)于(yú)未乱。

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于(yú)毫末；

　　九层之台(tái)，起于累(lèi)土(tǔ)；

　　千(qiān)里之行，始(shǐ)于足(zú)下。

　　译文：局(jú)面安定时容易保(bǎo)持和维护(hù)，事变没(méi)有(yǒu)出现迹象时容易(yì)图(tú)谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事物细微时容易散(sàn)失(shī)；

　　做(zuò)事(shì)情(qíng)要在(zài)它(tā)尚未发生(shēng)以前就处理妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸乱(luàn)没有产生以前就早做准(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗zhǔn)备。

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远(yuǎn)行(xíng)，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来(lái)的。

　　老子依据他对人生的体验和(hé)对万物的洞察，指出(chū)“民(mín)之(zhī)从事，常(cháng)于(yú)几成(chéng)而败(bài)之。

　　”许多人不能(néng)持之(zhī)以(yǐ)恒，总是(shì)在事情快要(yào)成功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的(de)原(yuán)因是(shì)什么？老子认为，主要原因在(zài)于将成之时，人们(men)不够谨(jǐn)慎，开始懈怠(dài)，没有保持事(shì)情初始时的那种热情，缺乏韧性(xìng)，如(rú)果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥(huī)智能(néng)或技能(néng)的最佳状态，只有(yǒu)在心理平(píng)静的自(zì)然状态下才能(néng)做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时(shí)候那样谨慎从(cóng)事，就不会出现失败的事情(qíng)了。

起(q佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ǐ)于垒土(tǔ)还是起于累土(tǔ)？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋时期老子(zi)道(dào)德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于(yú)毫末；九层之台，起于累土；千里(lǐ)之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的。

　　该则表现了细微积(jī)累，认(rèn)真踏实的重要性，激励人们(men)踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法(fǎ)自(zì)然”是(shì)《道德经》中汪塌含老(lǎo)子思想的(de)精华。

　　“道”作为《道(dào)德经(jīng)》中最抽象的概念范(fàn)畴(chóu)，是天地万物生成(chéng)的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦常领域(yù)的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理(lǐ)层面有相通点，但不(bù)同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效(xiào)法自然之道，在辨证的(de)反(fǎn)向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地万(wàn)物之始(shǐ)之母，阴阳对立与(yǔ)统(tǒng)一是万物的本质体现，物极必反(fǎn)是万物演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子之道主张(zhāng)纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循(xún)自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老(lǎo)子主张对内(nèi)无为而治，不生事扰民，对外困(kùn)笑和平共处，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三个(gè)层(céng)面构成(chéng)了《道德(dé)经》的主题(tí)，同时也使得(dé)《道德经》一(yī)书在结构上经由“物理至哲学至伦理(lǐ)至政治(zhì)”的逻辑层层递进，由自然(rán)之道进(jìn)入到(dào)伦理之德，最终归宿于对理想(xiǎng)政治的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也(yě)就(jiù)是从自然秩序(xù)中找出通(tōng)向理想社会(huì)秩(zhì)序的(de)光(guāng)明正道(dào)。

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