在关(guān)于东方朔的(de)传(chuán)说中有很多(duō)不可思议(yì)的神话传说，而怪(guài)哉虫就(jiù)是(shì)其中之一，东(dōng)方朔更是(shì)说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会(huì)溶解，此说(shuō)法令汉武帝大(dà)吃一(yī)惊(jīng)，虽(suī)然将信将疑但照(zhào2l是多少毫升 2l是多少升)做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现2l是多少毫升 2l是多少升实生活里真的(de)存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它(tā)们(men)有没(méi)有科学解释？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝(dì)还(hái)有一定的(de)关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是汉武帝就(jiù)把(bǎ)东方朔叫过(guò)来让他辨认(rèn)，认为见(jiàn)多识广的(de)他可能会有答案(àn)。

果(guǒ)然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是(shì)因(yīn)为此地是秦(qín)朝的(de)监狱所在地(dì)，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于(yú)是(shì)老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动(dòng)了老天爷(yé)，于是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下(xià)用(yòng)酒灌它自(zì)然(rán)就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让人将(jiāng)虫子放在酒中(zhōng)，过(guò)了一会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫(chóng)是由怨气(qì)所化，遇到酒就会(huì)溶(róng)解。其(qí)实(shí)明(míng)2l是多少毫升 2l是多少升眼(yǎn)人一看就(jiù)明(míng)白了，东(dōng)方朔话“怪(guài)哉”其实含有更(gèng)深(shēn)的意味：劝汉武帝要善(shàn)待(dài)百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解(jiě)释去(qù)诠释这种现象(xiàng)呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是(shì)否定的(de)，毕竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历就觉得(dé)挺不(bù)靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果(guǒ)真是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该(gāi)有很多这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然(rán)听(tīng)得这则传(chuán)说，对于那个年纪(jì)的男孩子(zi)碰到这种问题当然想一旦(dàn)究竟，于(yú)是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出(chū)的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传(chuán)统(tǒng)，对(duì)于这类无(wú)稽之(zhī)谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且(qiě)以一脸愠色(sè)回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先(xiān)生(shēng)在私(sī)塾中再(zài)也没有问(wèn)先生这类(lèi)似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问(wèn)这些(xiē)事的，只要读书，因为他(tā)是（先(xiān)生(shēng)）渊博(bó)的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认(rèn)为鲁迅这(zhè)样写(xiě)是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教(jiào)育(yù)，从那个私塾先生的(de)丑(chǒu)态也体味(wèi)得出(chū)这(zhè)种意味(wèi)。

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