泰国下降头是(shì)真还是假(jiǎ)？应该(gāi)是真(zhēn)的，那么，去泰国旅(lǚ)游怎样防止下降头呢(ne)？去(qù)泰国旅游的话肯定免不了(le)要到(dào)当地(dì)的庙(miào)宇去拜一拜，虽然不是所(suǒ)有的人(rén)都信(xìn)佛，但(dàn)是(shì)去旅游嘛(ma)，总(zǒng)要四处(chù)看看的，这时候要想避免(miǎn)被下降头就要分(fēn)清阴庙和阳(yáng)庙啦。阳(yáng)庙和(hé)中(zhōng)国的(de)庙宇基本类(lèi)似(shì)，而阴庙(miào)中(zhōng)所供奉的掺杂了很多正统佛(fú)教当中没有的佛像或是神(shén)明，如果(guǒ)际遇不(bù)好的话，就很容易被(bèi)下降头(tóu)。还有就(jiù)是泰国一(yī)带有以(yǐ)血供养古曼童（婴(yīng)灵(líng)）的事情，买佛牌和佛(fú)吊坠的(de)时候很(hěn)容易把(bǎ)这些(xiē)东(dōng)西(xī)请回家，挺邪门(mén)的没亲身经历过很难相信(xìn)。 

去(qù)泰(tài)国容易被人下降(jiàng)头的事情最(zuì)近在(zài)网络上疯传(chuán)，其实有(yǒu)关泰(tài)国降头师的(de)事情早(zǎo)很多(duō)年(nián)以前就有(yǒu)了，不少去当地旅游(yóu)的人也(yě)没(méi)有怎么(me)样，之所以(yǐ)最近会这么受重视，好像是有这(zhè)方面的书籍出现，大家看书(shū)的时候不(bù)免联想到了现实中的自(zì)己(jǐ)，心中(zhōng)不(bù)由生出(chū)畏惧感(gǎn)，所以讨论避(bì)免下(xià)降(jiàng)头(tóu)的评论才会这么多，这只(zhǐ)是大家(jiā)的心理作用，并不是去(qù)泰国(guó)元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字旅游的人(rén)就(jiù)一(yī)定会被下降头的。

在泰(tài)国，只要到有佛器的店(diàn)面中去看一看，很容(róng)易就(jiù)会发(fā)现好(hǎo)多佛牌和佛坠(zhuì)子，这(zhè)个就像是中国的金(jīn)店物(wù)件一样(yàng)，除了各种花(huā)样以外，在(zài)泰国这个(gè)地(dì)方(fāng)，佛牌是非常常见的一种佩戴饰(shì)品，好多游客(kè)到了这个地方以后，都会(huì)喜欢跳上一两(liǎng)件(jiàn)给自己(jǐ)留个纪念，这个时候，如果有大师为这(zhè)些东西开过光的话，情况还(hái)好一些，如(rú)果没有最好不要乱买，很容易招惹不必(bì)要的麻烦。

在泰国，寺庙有阳庙(miào)和阴庙的区分，如(rú)果游客真(zhēn)的希望到寺(sì)庙中去(qù)游览一(yī)下(xià)的(de)话，建(jiàn)议最好去(qù)阳庙，这些地方(fāng)的佛(fú)像基(jī)本(běn)上和中(zhōng)国(guó)的大(dà)庙供奉的差不多，如果是(shì)阴庙的(de)话(huà)，就要(yào)格外注意了(le)，寺(sì)庙里(lǐ)面除了供(gōng)奉(fèng)佛教统一的佛像(xiàng)以外，会(huì)有(yǒu)一些不常(cháng)见的雕(diāo)像和(hé)神坛，这个时候如果是遇到了(le)古曼童之类(lèi)的雕像最(zuì)好不(bù)要随便去(qù)拜(bài)，古曼童(tóng)是(shì)婴灵所(suǒ)化的灵物，家中有小(xiǎo)孩的一定不能去拜。

都说(shuō)凡是元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字都有(yǒu)个万一(yī)，真的有人不小心被下了降头(tóu)也不(bù)要太(tài)害怕，中国的佛、道(dào)高人有(yǒu)很(hěn)多，只要到名山大泽中(zhōng)寻找(zhǎo)声望比较高(gāo)的(de)人为其(qí)做(zuò)发(fā)会，很(hěn)多(duō)时(shí)候都会没(méi)事的，在中(zhōng)国(guó)香港的电(diàn)影当中，茅山的(de)道士们就(jiù)很会驱邪，当然现实中的做法肯(kěn)定(dìng)没(méi)有电(diàn)视中演的(de)那么威力无穷(qióng)，但是经过法会后，被下降头(tóu)的人多半都会(huì)有身体疼痛转(zhuǎn)轻或者不再做(zuò)噩梦(mèng)的现象(xiàng)，这就说明(míng)破降(jiàng)有了(le)效果。

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