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  “三晋大地”有两种意思:1、指(zhǐ)中国的战国时期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的(de)合称,作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩三(sān)国故地。

  2、指山西省。

  战国初(chū)韩、赵、魏三分晋(jìn),山西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏原(yuán)为(wèi)晋国六卿,公(gōng)元前453年(nián),三家联手在晋(jìn)阳(yáng)城打败晋国执政智氏(shì),此后三家逐步瓜分(fēn)晋国,前403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三(sān)家分(fēn)晋”。

  因此,在《战国策》、《史记(jì)》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为(wèi)三(sān)晋(jìn),其地(dì)约当今之山西(xī)省(shěng)、河南省中部(bù)北部(bù)、河北省南部(bù)中(zhōng)部。

  现在三晋统(tǒng)指山西。

三晋(jìn)大(dà)地指的(de)是那(nà)三(sān)个地蝴蝶会采蜜吗方?

  三(sān)晋大地不是(shì)指(zhǐ)那三个(gè)地(dì)方(fāng)。

  三晋(jìn)有两种意思(sī):

  1、是指中国的战国时(shí)期的(de)赵国、魏国、乱含韩国三国的合称(chēng),作(zuò)为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指(zhǐ)山(shān)西省(shěng)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  三晋文(wén)化

  从现(xiàn)有(yǒu)的文(wén)献看,道(dào)家(jiā)的传播大体(tǐ)可分为(wèi)南北(běi)两大方面。

  北(běi)方方(fāng)面又分为以三晋之(zhī)地的文子一支和齐国的黄(huáng)老(lǎo)学派一支(zhī),其共(gòng)同特点是以(yǐ)“道”为根本重建(jiàn)人文世界,具有明显(xiǎn)的“入世”倾向。

蝴蝶会采蜜吗  南方一系则为(wèi)庄子(zi)代表(biǎo),发展《老子》去(qù)“欲”之说,进而(ér)将“长生久视(shì)”的取向扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神的(de)自由亦(yì)即“逍遥”,表(biǎo)现出明显(xiǎn)的“出世(shì)”倾向。

  北方(fāng)系的三晋的一(yī)支有(yǒu)《文子》一书(shū)。

  过去(qù)普(pǔ)遍认为《文子》是伪书,是后(hòu)人(rén)摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇章。

  《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在(zài)人后的宗旨出发,推阐出一番道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平王与文子对(duì)话。

  学者认为,这不唯旦(dàn)是无谓的设辞,文(wén)子是晋人(rén),而(ér)且是史(shǐ)官出身,他(tā)的(de)学术背景正以三晋的(de)史学(xué)为背景,这与(yǔ)我(wǒ)们对(duì)老子学术背景认(rèn)识有一致(zhì)处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出土的秦(qín)代竹简《为吏(lì)之道》中(zhōng),即含(hán)有(yǒu)文(wén)子之学的内容,即是说文子之学在(zài)北(běi)方的影响直至秦国。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度百科-三晋

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