怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高(gāo)风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié)，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓了，还(hái)那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟(mó)》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的(de)事(shì),做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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