世界四大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括谁是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的(de)戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了(le)人类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育(yù)，进(jìn)修道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被(bèi)列为(wèi)禁书，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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