关于粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句(jù)以及(jí)粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕浑的意(yì)思，粉骨碎身浑不怕后一句，粉骨碎身浑不怕的全诗，粉骨碎身(shēn)浑不怕怎么读等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当(dāng)做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验，都从容(róng)不迫，视若等闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人(rén)格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意(yì)在(zài)人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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