登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式(shì)，登正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子(zi)却(què)认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来(lái)说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特色。

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