怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节(jié)解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行为(wèi)都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊(yì)的(de)情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的(de)好 言(yán)语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤(xián)主家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的(de)反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言(yán)秽行 为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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