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　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要(yào)严格要(yào)求自己，是对个(gè)人内(nèi)心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保(bǎo)持正(zhèng)念，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种修为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即(jí)使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之(zhī)事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于(yú)律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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