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念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才(cái)能(néng)的(de)文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。name是什么意思 name是姓还是名

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因(yīn)此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王name是什么意思 name是姓还是名为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思(sī)想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗(shī)人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化(huà)出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之(zhī)作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代(dài)的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业(yè)和(hé)人name是什么意思 name是姓还是名生的执着追求中产生的喟叹

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