题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于(yú)题(tí)西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的(de)意(yì)思和哲理以及题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，《题西林壁(bì)》这首诗蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的(de)意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理(lǐ)是什么(me)，题(tí)西林壁的古诗含义等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

题西林壁古诗的(de)诗(shī)意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事(shì)物本质(zhì)，就要(yào)从(cóng)各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走向，横(héng)看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去(qù)，千(qiān)姿百态(tài)不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗(shī)启示我(wǒ)们，现实生(shēng)活(huó)中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂(zá)，身处(chù)其中往往很难看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分析，就(jiù)容易(yì)因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表象(x电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗iàng)所(suǒ)迷惑，难以准确全面(miàn)认(rèn)识事(shì)物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地过江登临(lín)庐(lú)山，游山十余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下(xià)这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观(guān)察和感受出发(fā)，勾画出庐山的(de)千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山(shān)河的(de)写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体(tǐ)的(de)描绘(huì)，但是却从(cóng)人(rén)们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人们立(lì)足点(diǎn)、观察(chá)点(diǎn)的不(bù)断变换中，写出了庐山的多(duō)姿(zī)多(duō)采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观(guān)察(chá)中得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的(de)深处(chù)开(kāi)掘，把观感和(hé)哲理(lǐ)结合起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明了一个深刻(kè)的(de)道(dào)理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的方面了解事物(wù)，既(jì)深入它的内部细察(chá)精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌(mào)，才能给事物以正(zhèng)确的(de)认识(shí)。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗p>

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一(yī)道理。

题西林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代(dài)文(wén)学家苏轼(shì)的(de)诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句(jù)描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处(chù)、低处看都呈现不同(tóng)的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对(duì)庐(lú)山景色(sè)的(de)描(miáo)绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这样一个(gè)道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清(qīng)楚它(tā)的本质;如果不是处在错综复杂(zá)的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易(yì)因(yīn)为个人的局限被局部(bù)现象所迷(mí)惑,对事物(wù)就难有全面正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗