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  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的(de)独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合(hé)污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调(diào):弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听话(huà)者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性(xìng),一(yī)般不(bù)必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后,补足音(yīn)节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间(jiān),可(kě)译为"得(dé)"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句(jù)中(zhōng)作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字(zì)之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字(zì),只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而(ér)不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后(hòu)狼(láng)止(zhǐ)而前(qián)狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提(tí)前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉(hàn)语“的(de)”,放在(zài)定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于(yú)菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复句(jù)的成(chéng)分(fēn)。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实施(shī)的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置(zhì)标志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bī英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表n)语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何(hé)陋(lòu)之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)人详尽地回(huí)答(dá)了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之(zhī):代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动(dòng)词(cí)用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上(shàng)休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到(dào)驻地(dì)旁(páng)的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有到(dào)、去、的意(yì)思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第(dì)三(sān)人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会(huì)跟一个地点名(míng)词,前面有人名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句(jù)子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必(bì)细察其纹理,故(gù)时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面的一个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(s英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表hì)家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性的作用。

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