九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能(néng)低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的(妥否的意思是什么，妥否的用法de)相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这妥否的意思是什么，妥否的用法时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言(yán)形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别(bié)一般(bān)的(de)良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什(shén)么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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