赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很多(duō)人可(kě)能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代(dài)的(de)这些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术(shù)，大风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里