地(dì)藏王菩萨

因为每(měi)一(yī)尊菩萨(sà)都(dōu)有他们专门保佑的范文。打(dǎ)个比较简单(dān)的比(bǐ)方，有的人想要(yào)孩子他们就会去寺庙中为送(sòng)子观(guān)音上香希望能(néng)够赐给(gěi)他(tā)们孩子。送子观(guān)音主要(yào)管(guǎn)的就是给凡人送孩子。所以(yǐ)每位神圣都有(yǒu)他们专(zhuān)门(mén)保佑(yòu)的(de)事情。地藏王菩萨菩萨不(bù)仅能够保佑活着的(de)人家庭(tíng)兴旺平安(ān)健康。同样也保佑阴间的灵(líng)魂能(néng)够修正(zhèng)行能够早日超度。

地来藏(cáng)菩萨是尊师敬长的表(biǎo)率(lǜ)、榜样。他(tā)代表着大孝(xiào)和大愿。地藏菩(pú)萨因为发过愿，地狱(yù)不空誓(shì)不成佛。所以他(tā)去地狱众生救度众生。佛和菩萨可(kě)不(bù)是民间迷(mí)信(xìn)所说的管片似的，他们是开了大智慧(huì)，证得(dé)不生不死，不(bù)再轮回，永远脱离苦的(de)圣者果位(wèi)。每一位菩萨都是大慈大悲的化身。地藏王(wáng)菩萨也是人(rén)们(men)最常提到的菩(pú)萨(sà)之一。

地藏王菩萨

旧(jiù)俗七月(yuè)三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地上(shàng)支放瓦片，成灯形，内置(zhì)油膏、香屑(xiè)之类，大街小巷遍(biàn)地皆是，点燃后形同白(bái)昼。民间一说(shuō)“地藏香”是祀(sì)地藏(cáng)王；有关插香还有一个传说。每至农历七月三十日，高钱村家家户(hù)户便于门前(qián)插上(shàng)一拄(zhǔ)上香。以祈求神灵保佑。而(ér)这一风俗(sú)的由来。还(hái)有着一段神奇的传说(shuō):相传清朝光绪年间东钱湖一带(dài)连日干旱，烈日当空溪水干(gàn)涸地(dì)中颗粒无收。然(rán)而(ér)不(bù)幸(xìng)却又接(jiē)踵而至。

地藏(cáng)王菩萨

家中(zhōng)的次子(zi)偏(piān)偏(piān)患(huàn)上天花，忻家之妻(qī)只好祈求上天保(bǎo)佑(yòu)。但家(jiā)中一贫如(rú)洗。连(lián)供天灵的神龛也(yě)早(zǎo)已变卖，因此钱氏只好(hǎo)将供品(pǐn)置于(yú)门前(qián)，又(yòu)在地上插(chā)上香烛诚心祈福。恰巧当日正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼之日被其感(gǎn)动因而施展(zhǎn)法(fǎ)力普渡众生，次(cì)日忻家之子竟奇迹般(bān)痊愈。而后不久当地乌云密布天降甘露万物(wù)复苏往日(rì)干涸(hé)的河(hé)道又流淌着淳淳清(qīng)水(shuǐ)。后人为报答(dá)地藏王(wáng)菩萨悲悯之(zhī)恩.便将[插地香"这(zhè)一风俗保留(liú)至今。

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