盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因为各国(guó)来(lái)往交(jiāo)流发(fā)生(shēng)变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分(fēn)，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代的(de)民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘(niáng)因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教(jiào)育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无(wú)法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文(wén)化差异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其(qí)中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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