独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。junk food 可数吗，junk food是单数还是复数

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附(fù)近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

junk food 可数吗，junk food是单数还是复数　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人(rén)或环(huán)境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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