徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们(men)必须(xū)要(yào)来了解了解徐(xú)太志(zhì)到(dào)底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是(shì)这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐(lè)队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的(de)歌手和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话(huà)就(jiù)会听(tīng)到(dào)“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大(dà)家心(xīn)里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将被放(fàng)大(dà)都会给当事人(rén)造(zào)成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回的(de)后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大(dà)家如(rú)果中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站队。

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