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颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安(ān)民的(de)根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即(jí)学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际(jì)，不能(néng)解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目(mù)的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定(dìng)了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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