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吴亦凡现在在哪里关着

吴亦凡现在在哪里关着 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de),人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤,不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力,倘不(bù)积极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的,人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

  “人生(shēng)在勤,不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

  告诫(jiè)我们(men),人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力,积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文(wén):张衡字平子(zi),南阳西鄂人(rén)也(yě)。

  世(shì)为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文,游于三辅,因入京师(shī),观太学,遂(suì)通《五经》,贯六艺(yì)。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从(cóng)容(róng)淡静(jìng),不好(hǎo)交接俗人。

  永元中,举孝廉不行,连(lián)辟公府不就。

  时天下承平(píng)日久,自王侯以下(xià),莫不(bù)逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二(èr)京赋》,因(yīn)以讽谏。

  精思(sī)傅(fù)会,十年乃成。

  文多(duō),故不载(zài)。

  大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才(cái),累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤,不索何获”出自哪里?

  

“人(rén)生在(zài)陆碰勤,不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

   出(chū)处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名(míng)句解码(mǎ): “人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获?”意思是:人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū),哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)?告诫我们(men),人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì),积极进(jìn)取的人生追求。

  

  

吴亦凡现在在哪里关着>     人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自东吴亦凡现在在哪里关着汉 张衡的(de)《应闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人生在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积

   极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?告(gào)诫我们,人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

  表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì),积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他(tā)不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无(wú)用

   的技术,应该“卑体屈(qū)己,美言以(yǐ)求多福”。

  他说:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不(bù)伙(huǒ)(huo,多),而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

  ”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不(bù)高尚;不以待遇(yù)低(dī)为羞耻,羞耻的是学识不渊博。

  表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

  《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

   

    张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

  他(tā)少有壮(zhuàng)志,刻苦向(xiàng)学,

   态度(dù)谦虚,好学深思(sī),藐视名利,看重(zhòng)科(kē)学;珍惜时光,自强不(bù)息 ,把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

  张衡创立了(le)浑天说,他观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng),创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪,发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪,还制造(zào)出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

  张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇,其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

   人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋,不去(qù)探索(劳动)的话(huà),又哪(nǎ)来的收获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用(yòng)本钱,但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

  赞(zàn)美不用花钱,但能产生气力。

  分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度(dù),但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不(bù)索何获(huò)?”意(yì)思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

   表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  出处(chù);“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

   人生在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤,勤(qín)则(zé)不匮。

  "

   天(tiān)才在积累,聪明在于勤(qín)奋。

  勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的(de)态度,是一种奋发想的(de)精(jīng)神(shén),一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连,但起决定作用(yòng)的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神,哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

  正所谓,勤(qín)能补拙是良训,一份辛苦(kǔ)一分才。

   “人生在勤(qín),不索何获”张衡少有壮志(zhì),刻苦问学,珍惜(xī)时光,自强不(bù)息,全身心投入到祖国(guó)科学事业。

  他创立了浑天说,观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星,发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等,成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

   人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获?

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思

   人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太(tài)宗贞观三年(nián)(公元629年,一说(shuō)贞 观元年),玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行,历经艰难(nán)抵达天竺。

  初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

  后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各地,并与当地学者(zhě)论辩,名震五竺(zhú)。

  经十(shí)七年(nián),贞观十九年(nián)(公元645年(nián))回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次(cì)东渡日本中,鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé),第一次东渡前,将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩笑,结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù),诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

  地(dì)方官员闻(wén)讯大惊,派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众,首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

  其后接连失败,第五次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

  那一年(nián)鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今江苏南通(tōng))附近(jìn),就遇到狂(kuáng)风巨浪,在一个小岛避(bì)风(fēng)。

  一个月(yuè)后再次起航,走到舟山(shān)群(qún)岛时,又遇大浪。

  第三(sān)次起航时(shí),风浪更大,向南漂流(liú)了14天,靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日,最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉,过度操(cāo)劳,不幸身染重病(bìng),双目失明(míng)。

   △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

   黄道婆 又称黄婆(pó),生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间,约1245年(nián),松(sōng)江府乌泥泾镇(今上海(hǎi)徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭,在生(shēng)活的重压下,十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

  白(bái)天她下地干活,晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜,还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

  沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她,也磨炼(liàn)了(le)她,有(yǒu)一次,黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后,又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭,也不准睡觉(jué)。

  她再也忍受不住这种 黄道婆

   非人的折磨,决(jué)心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

  半夜,她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái),躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

  后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州,即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

  在封(fēng)建社会,一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡,人生地疏(shū),无(wú)依无(wú)靠,面(miàn)临的困难可想而知。

  但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸(xìng)遭遇,接受(shòu)了她(tā),让她有了安身之(zhī)所(suǒ),并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng),还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

  当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外,棉纺织技术比较先进,黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋,虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù),并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人(rén)民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处,逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手,在当地大(dà)受(shòu)欢迎,和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín),不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是(shì):“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

  ”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配,但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什么意思(sī)

   人生在勤(qín) 不索何获

   不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

   即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

   也(yě)要大胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

   笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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