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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄(huáng)道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不(bù)过他(tā)们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他(tā)们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出(chū)来。

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