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张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。